漢、唐、明，是中國封建朝代的三大鼎盛時期。但從上面所述可以看出，這三個朝代在男女性關係上，就不值得炫耀，用今天流行語來講是爛一姓、臟一朝、亂一片，其毒負作用很大。不過，在法律方面，這幾個朝代對男女關係的定義是相當嚴格的，特別是家庭、家族內部的性關係、倫理關係十分有講究，對違反孝道和女性意願、不合倫理的性行為，處罰很重，卻又是十分值得稱道的。

　　在中國古代，很早就有和姦罪、居喪姦罪一說，到了唐代出現了“強姦”、“輪姦”罪名。其“犯罪行為”的輕重，依尊卑、親等來區別。曾任民國時期南京中央大學史學系教授、著名法學家楊鴻烈有過考證，對家族內的違反女性意志的性行為，“臟唐”的處罰就極為嚴厲。如，諸翁欺姦男婦，諸男欺姦義男婦，居父母喪而欺姦父妾，主欺姦奴(已許嫁良人為妻)，均視情節輕重、親等處以杖、笞，直至處死。對後果嚴重者加重處刑，如強姦未成者處以杖刑，後果嚴重(折傷者、強姦者)則處以絞刑。三男強姦一婦為輪姦，皆處死。

　　中國古代處罰“強姦犯”的三種方式之杖刑。

　　中國古代處罰“強姦犯”的三種方式之笞刑。

　　中國古代處罰“強姦犯”的三種方式之絞刑。

　　在唐確立了“強姦罪”，並施以嚴厲制裁後，這方面的律例就更詳細了：

　　後周：夫之婦被人強姦，男犯殺，婦人不坐。

　　元朝：強姦有夫之婦者，死;無夫者，杖一百七;強姦十歲以上女者，杖一百七。在保護女性免受性侵害的進程上，有了“強姦幼女罪”。規定：強姦幼女者處死，雖和同強，女不坐。“幼女”的標準是“止十歲以下”。另，諸與姦婦同謀藥死其妻者皆處死。

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 　　明朝：凡豪勢之人，強奪良家妻女姦佔為妻妾者，絞。“幼女”的年齡標準提搞兩歲，定在十二歲。另，夫毆妻致死者，絞。以下情況別論，夫有毆罵妻妾，致妻妾自盡身死者勿論;夫毆妻，非斫傷(用刀斧砍)勿論。

　　清朝：處罰在違反意願的背景下的單方強行性行為，制裁也不含糊，沿用明律。但“夫毆死有罪妻妾不為罪”一條也被繼承，對妻因與夫口角而妻自縊，如無傷痕，不予追究。

　　另外，中國古代律例還對受到性侵害的女性在“族禮”和社會地位上給予保護。規定：強姦妻前夫女已成，並杖一百七，妻離之;男婦受翁欺姦，男婦歸宗;父妾受欺姦，婦人歸宗。

　　如果對照上面的律例，劉邦、劉盈、李世民、李治、李隆基、朱元璋、朱厚照、朱見深等諸多帝王的婚姻行為、性行為，有失人倫是自然的，還都是嚴重的“犯罪行為”。但是，一方面帝王們自己隨心所欲，宮廷內部亂倫亂交亂來，極盡所能，弄出舅娶甥女、哥霸弟媳、子寵父妾、父奪子愛、橫搶人妻的一幕幕失範閙劇;另一方面則強力規範民間的性行為，要求臣民恪守封建禮教，在性行為不得越雷池。

　　實際上，翻開歷史書，中國封建帝王的的性行為，都是臟、亂、差。不只漢、唐、明三朝，統治過中原的外族莫不如此。金海陵王完顏亮就是一個與隋煬帝楊廣不相上下的淫君，阿里虎是他昭妃，他連阿里虎與前夫所生的女兒重節也不放過，淫了母女倆。元順帝妥歡貼睦爾喜歡群交，集體於宮中淫亂;還找來西域僧人，學房中術“演揲兒”，又通過妹婿演練“雙修法”，召民家良女“實習”。清帝也不能善其身，同治皇帝載淳在北京逛窖子,染“花柳病”而死;慈禧太后是與呂雉、武則天一樣權力欲、性慾俱強的女人，有一次還逼兒媳婦與她一起聽淫戲;傳說慈禧面首有兩三個，一姓白的面首竟致慈禧懷孕;慈禧還將一姓史的飯館伙計留宿后宮“晝夜宣淫”;為了排解慾火，長期與太監安德海、李蓮英亂搞。

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 　　甚至連短命小王朝也不會錯過縱慾的機會。如南朝宋孝武帝劉駿不論尊卑親疏，只要喜歡都要“幸”一下，其叔父劉義宣有四個如花似玉的女兒，劉駿全封為嬪妃，都給“幸”了，而且性交時不避母親路惠男，就當著路太后的面縱慾;更糟糕的是，劉駿把路惠男也給強奸了。《宋書·后妃列傳》記載，“上(劉駿)於閨房之內，禮敬甚寡，有所禦幸，或留太后房內，故民間喧然，咸有醜聲。官掖事秘，莫能辨也。”劉駿強姦親生母親，廢帝劉子業，則淫親姐。劉子業青睞姐姐山陰公主楚玉的美色，同食同宿，顛鸞倒鳳。

　　如此臟爛，這般醜陋，在今天看來是禽獸所為之事，在封建時代的帝王宮廷中卻時時可見，朝朝不絕。這原因在哪?大概就是所謂，“只許州官放火，不許民間點燈”吧。深層次的原因則是帝王享有特權——與任何女子性交的特權，法律對帝王、當權者是不起作用的!