丁元英算天算地,卻不願意去算芮小丹。就像他的強勢文化,他的道和術可以綁架樂聖和芸芸衆生,卻綁架不了芮小丹,不是他不能,而是他不想。丁元英是算到芮小丹的死了,就像他算到了劉冰和樂聖林雨峰的死。什麽叫“海鬥量福禍”注意,是福禍,不是福也不是禍,而是福與禍之間的區間。什麽是術,術可以讓結果更趨近于福或者禍這兩點,而道,道不是既定的,而是一個區間,一種趨勢。壯陽藥 

術可以影響結果,而道決定結果又包容結果。對丁元英來說,他的術當然可以不讓芮小丹死,但是他不想,因爲他不想把他的道,淩駕于芮小丹之上。芮小丹的死,即便是她行了取死之道,那也是芮小丹的道。所謂強勢文化,便是術對于道的無限趨近,卻不可能達到道的層面。就像丁元英可以封神,卻不可能成神。芮小丹的死,是天道,天道是芮小丹之道,弱勢文化之道,強勢文化之道,情愛之道,丁元英之道的和,KAMAGRA果凍液態威  

 再加上機緣巧合之道。

 

丁元英可以影響芮小丹的死,術可以影響道。丁元英不能決定芮小丹的死,術不可能變成道。丁元英可以模仿神,揣測神,成不了神。術是對道的模仿,理解與運用,卻成不了道。丁元英是人不是神,但是他洞悉資本與人性,既能入世也能解脫。我嚴重贊同小說表達的意思應該就是“救世主”不存在,我們自己就是自己的神。 雙效希愛力 弱勢文化下的衆生依賴想象中的“神”,殊不知“神”是由我們的需求創造的。

 

唯有隔斷文化裏的“臍帶”,現在的中國人才能解除思想的枷鎖,實現自主和自立。丁肯定是沒得道的,他最後因爲小丹的死悲傷到吐血。丁在找大師論道的時候說自己只是看到了得道的門檻,而自己與道的緣分就到門檻爲止了。大師也說看到門檻到真正得道雖然只是一步,但難如登天,說明丁還沒有得道,至少在小丹死之前沒 必利勁   有。丁在小丹死後能不能得道沒有交待,小丹的死對他來說是個大劫,也許過去了就真正得道了。

 

最後丁元英離開這個城市時,我感覺到了他不屬于這裏,就好像沒來過這裏一樣。他是高人,小丹是天女。羨慕他倆那種感情,女人愛一個男人就是怕他餓著。他倆的感情戲不多。關鍵是丁元英這麽一個算無遺策的男人,在芮小丹面前競然無計可施,准確地說是無法施展術,只能坦誠相待。對凡人施術可以,對天國的女兒,就只能用道了。我認爲信仰中的救世主例如:佛祖,菩薩,神等起得是一個心理安慰的作用。日本藤素

它應是錦上添花,而不是雪中送炭。當內心不強大的時候,我們尋找的支撐點就是信仰,這可以減輕我們的負擔讓我們心安理得的去接受。所以自我的救贖可以不是非常理性的,可以以信仰爲開頭,自我爲結束。明白隨緣不是兩手一攤的無作爲,而是竭盡所能而不得的看淡。從開頭那裏簡單得介紹了他在股市大斂錢財瘋狂割韭菜,寥寥幾筆作者就告訴你這個人是相當不簡單的了。

 美國黑金 

 

試問一般人誰能有這種本事,嗯?看這些東西除了看表面的和畫面給你表達出來的,還要看他背後的本質,學會深究不能只看淺層。芮小丹並沒有期待他救自己,她不過是發現了一條除了抓壞人之外其他的辦法來通過文化影響社會的方法,可是還沒有實施就死了,她沒有陷入什麽,不需要別人去救她。

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